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          时间:10-27 作者:日本2019AV新人搜查官|久久精品66免费|2国产不卡a 浏览量:81762

          〈882〉

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          第六章 恩培多克勒

          治療過程中。由他的聯想看來,本來的意思一定是他生父親的氣,因為父親回來的太早了。

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          欧洲成本大片免费观看,av777在线观看,免费嘿嘿嘿长视频,  我在第3章中已指出了,人的每一個行為都是兩種因素,即他的性格和動機的產物。這決不意味著,它是動機和性格之間的中介物,即二者之間的妥協,而是充分利用二者,這是由于就其全部可能性而言,它是同時以二者為基礎的,即是以起作用的動機碰到了這種性格和這種性格是可以由這樣一個動機來決定的為基礎的。性格是個別的意志的從經驗上加以認識的,持續不變的特性。由于這種性格和動機一樣是每一個行為的如此必要的因素,因此我們的行為是出自于我們自己的這種感覺,或那個"我想要"就得到了解釋("我想要"陪伴著我們所有的行為,每一個人由于它而不得不把這些行為看作是他自己的行為,并因而感到要對這些行為負道德上的責任)。而這又正是前面在對自我意識作考察時發現的那個"我想要,和想要的始終只是我想要的",這一點使頭腦簡單的人頑固地堅持人的作為的絕對自由,即無限制的意志自由。這無非是說,行為的第二個因素的意識,就這一因素本身來說,單獨是完全沒有能力引起行為的,而在動機出現的時候,它同樣也是沒有能力使行為不發生的。但由于這一因素以這種方式行動了起來,它才把它自己的特性告訴認識能力,這時,認識能力本質上是指向外的,而不是指向內的,甚至連自己意志的特性也要從它的行為才能經驗地加以認識的。這一進一步的和越來越深刻的認識實際上就是我們稱作良心的東西,良心因此也直接地是在行動之后才表現出來的,在此之前至多只是間接的,這是由于在考慮時也許要對已經解釋清楚的類似情況進行反思和回顧,而把良心當作一種將來要出現的東西估計進去這就是使人要想起上一章提到的,康德關于驗知的性格和悟知的性格的關系,以及因此關于自由與必然的統一的論述,這些論述是這位偉大的思想家,也是人們迄今所能提出的最美妙、最深刻的論述。我完全是以此為基礎的,在此再重復一遍,就顯得是多余的了。但是只要人們有能力的話,從中就可以明白,我們行為的嚴格的必然性是怎樣和為責任感作證的自由并存的,而我們就由于這種自由而成為我們行為的行為人并對此負有道德責任。康德提出的那個驗知的性格對理智的性格的關系是完全以他的全部哲學的基本特點為基礎,即是以現象和自在之物的區別為基礎。在康德那兒,經驗世界的完全經驗的現實性是和它的超驗的觀念性并存的,同樣的,行為的嚴格的經驗的必然性和其超驗的自由也是并存的。因此,驗知的性格,如同整個的人,作為經驗的對象,就是一純粹的現象,因此是被束縛于一切現象的形式,即空間、時間和因果關系之中,并遵循其法則的。反之,作為自在之物,獨立于這些形式,因此不服從時間差異,因而是持續不變的條件和這全部現象的基礎就是他的悟知的性格,也就是他的作為自在之物的意志,當其處于這樣一種特點之中時,也就是具有了絕對的自由,也就是獨立于(作為一種純現象形式的)因果法則。但這種自由是超驗的自由,也就是不存在在現象之中的,而只有當我們不再考慮現象及其全部形式,而達到了處于全部時間之外的,人的自在的內在本質時才存在的自由。由于這種自由,人的一切作為就都是他自己的作品,盡管人的一切作為是源自驗知的性格,是在驗知的性格和動機相遇時必然發生的,因為這驗知的性格純粹是悟知的性格的現象,存在于我們的依附于時間、空間和因果關系的認識能力之中,也就是我們自我的自在本質向這認識能力表現的方式和方法之中。因此,雖然意志是自由的,但是不是就其自在本身而言的,是在現象之外的,而在現象中則反之,它就以其所有行為都要依據的某種性格表現出來,因此,如果由于附加的動機而又被進一步規定了的話,它就必然會表現為是這樣的而不是那樣的。

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            自然選擇僅僅在于對構造或本能的微小變異的積累,才能發揮作用,而各個變異都 對個體在其生活條件下是有利的。所以可以合理地發問:一切變異了的建筑本能所經歷 的漫長而級進的連續階段,都有趨向于現今那樣的完善狀態,對于它們的祖先,曾起過 怎樣有利的作用?我想,解答這個問題并不困難:像蜜蜂或黃蜂的蜂房那樣建造起來的 蜂房,是堅固的,而且節省了很多勞力、空間、以及蜂房的建造材料。為了制造蠟,我 們知道,必須采集充足的花蜜,在這方面蜂常常是十分辛苦的,特蓋特邁耶先生告訴我 說,實驗已經證明,蜜蜂分泌一磅蠟須要消耗十二磅到十五磅干糖;所以在一個蜂箱里 的蜜蜂為了分泌營造蜂窠所必需的蠟,必須采集并消耗大量的液狀花蜜。還有,許多蜂 在分泌的過程中,勢必有許多天不能工作。大量蜂蜜的貯藏,以維持大群蜂的冬季生活, 是必不可缺少的;并且我們知道,蜂群的安全主要決定于大量的蜂得以維持。因此,蠟 的節省,便大大節省了蜂蜜,并且節省了采集蜂蜜的時間,這必然是任何蜂族成功的重 要因素。當然一個物種的成功還可能決定于它的敵害或寄生物的數量,或者決定于其他 十分特殊的原因,這些都和蜜蜂所能采集的蜜量全無關系。但是,讓我們假定采集蜜量 的能力能夠決定,并且大概曾經常常決定了一種近似于英國土蜂的蜂類能否在任何一處 地方大量存在;并且讓我們進一步假定,那蜂群須渡過冬季,結果就需要貯藏蜂蜜;在 這種情形下,如果她的本能有微小的變異,引導她把蠟房造得靠近些,略略彼此相切, 無疑將會有利于我們所想像的這種土蜂的;因為一堵公共的壁即使僅連接二個蜂房,也 會節省少許勞力和蠟。因此,如果它們蜂房造得日益整齊,日益靠近,并且像墨西哥蜂 的蜂房那樣聚集在一起,這就會不斷地日益有利于這種土蜂;因為在這種情形下,各個 蜂房的大部分境壁將會用作鄰接蜂房的壁,于是就可以大大節省勞力和蠟。還有,由于 同樣的原因,如果墨西哥蜂能把蜂房造得比現在的更為接近些,并且在任何方面都更為 規則些,這對于她是有利的;因為,如我們所看到的,蜂房的球形面將會完全消失,而 代以平面了;而墨西哥蜂所造的蜂窠大概就會達到蜜蜂窠那樣完善的地步。在建造上超 越這種完善的階段,自然選擇便不能再起作用;因為蜜蜂的蜂窠,據我們知道,在經濟 使用勞力和蠟上是絕對完善的。

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